Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

в профиль

Бангкок и Пекин.

В этом году новогодний вояж случился в юго-восточную Азию. Основное время мы провели в Тайланде, но из-за того, что билеты покупались транзитом через Пекин, удалось посмотреть и этот город. Пекин произвел впечатление еще когда мы к нему подлетали ранним утром. Еще было темно и город светился огнями. Город настолько огромный, что даже глядя на него с самолета, границ не видно. Кажется что подлетаешь к какой-то планете трансформеров, где все техногенное и нет ниодного клочка дикой природы. Аэропорт огромен. Мало того, что между терминалами надо ехать на аэроэкспрессе (который стоит 25 юаней), то еще и внутри терминала из зоны паспортного контроля, до зоны получения багажа тоже надо ехать на поезде. Мы прилетали в 5 утра, поэтому некоторое время до выезда в город пришлось посидеть в аэропорту. Постепенно светало и открылась вот такая футуристическая картина китайского ландшафта.
1. Вид на зону посадки в аэроэкспресс из зала ожидания терминала 2.
Collapse )
в профиль

Принцесса Истома.

Есть такая замечательная книга "Принцессы: неизвестные и забытые" Автор Филипп Лешермейер, иллюстрации Ребекка Дотремер. И есть моя замечательная подруга Тамара Кардава, которая задумала и реализует фотопроект о принцессах из этой книги. Мне досталась принцесса Истома.



Из династии королей флегматиков.
Сон у них главный закон,
Государственный принцип – безделье.


Collapse )
в профиль

Дошло спустя 4 года)))

Проработав в конторе 4,5 года я осознала, что моего коллегу - архитектора зовут  не просто Андрей Фролов, а ТОЖЕ Андрей Фролов. А конструктор за соседнем столом ТОЖЕ Адександр Сидоров )))

 Открытие произошло буквально на днях ))) Потому что я в контакте когда кидала приглашения в группу по сибкону кинула Александру Сидорову - а это оказался конструктор - прихожу на работу, а он меня с вытаращенными глазами спрашивает - ЧТО ЭТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ?

 Пришлось оправдываться, что это народ бухает 3 дня , и его так прет))) Не спрашивайте ЧТО бухает...

в профиль

Камбоджа.

В четыре утра нас забрал автобус из отеля и повез на границу Тайланда и Камбоджи. Граница напоминала барахолку. Лавочки в перемешку с СТО и едальнями. Воняло раз в 10 сильнее чем в Паттае. Паспортный контроль прошли быстро - прелесть путешествия с группой - никаких очередей, все оперативно. Пересели на другой автобус с камбоджийским гидом и проехали еще часа 3. В общем дорога до Сиемреала (переводится как "Сиам побежден") заняла 8 часов. Когда ехали уже по Камбодже вдоль дорог тянулись частные рисовые посадки, странные домишки на сваях, больше похожие на избушки на курьих ножках, и рассыпаный для просушки рис. Пейзаж резко отличается от Тайского. Сразу видна общая бедность страны. Но нам попался гид абсолютно влюбленный в эту страну. Он буквально с трепетом рассказывал об истории кхмеров, о последней страшной гражданской войне, в результате которой погибло половина населения и сейчас в Камбодже средний возраст людей 39 лет - обновление нации. Гид Сергей очень повлиял на наше восприятие этой страны. Камбодже - это надломленная романтика выживших людей и по крупицам собирающих и восстанавливающих свою страну, свои традиции, свою историю. И вот через такое сочуствие и понимание, что еще 15 лет назад здесь были полные руины и голод, мы и смотрели на эту бедность, грязь, такой образ жизни, который нам даже в кино не показывают.
1.

Collapse )
в профиль

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

Прочитала первую книгу из трех. Посмотрела фильм. Фильм, конечно, слабый, по сравнению с книгой. А вот книга на меня произвела сильное впечатление. Я же падкая на разные рейтинги – штурмую медленно, но верно нобелевских лауреатов по литературе, а тут мне попадается книга, которой дается статус второй книги после Библии, повлиявшей на мировоззрение американцев. Как не прочитать. И, конечно, я сразу втянулась и начала впитывать новую пищу для мозга. А пища оказалась разнообразная, и мне необходимая. Например, я никогда не задумывалась о понятии «здорового эгоизма». Что стремление к личному обогащению может быть более морально и этично, чем проявление заботы о «слабом соседе» и «помощи неймущим». Что более эффективно? С одной стороны, в целях личного обогащения расширять производство, создавать новые рабочие места, социальную инфраструктуру для сотрудников своего предприятия, обеспечивать прибыль государству. И с другой стороны, имея капитал, не заботиться о его преумножении, а тратить на благотворительность, подвергая риску собственных служащих, но создавая впечатление социально справедливого, великодушного и проч. Легко обвинить человека, который стремится идти вперед, в эгоизме, амбициозности. Стремление хорошо делать свое дело и требовать такого же от других (и правомерно требовать) обвинить в жестокости и нетерпимости к людям. Ведь если бы каждый делал свое дело, было бы так просто! А тут вскрываются такие интриги, хитрые взаимоотношения промышленник-ученый-политик, конкурент-партнер. Объясняются жизненные закономерности и ситуации, которые внешне прикрыты рюшами социальной активности и полезности. Философия объективизма – интересно. Побуждает задуматься.


Скульптура Атланта в Нью-Йорке - символ движения объективизма.
в профиль

"Женщина и смерть". Зал второй.

Из каталога выставки:
"Самый глубокий траур требовался от вдовы, оплакивающей своего мужа. Вдова носила траур 1 год, а именно: первые 6 месяцев глубокий, а остальные 6 месяцев обыкновенный. По прошествии года после смерти супруга вдова облачалась в полутраур.
Во время глубокого траура не одевали драгоценностей, не допускалось ношение украшений из черного янтаря (гагата). Вдовы носили длинные суконные или шерстяные платья, креповые чепцы, черные перчатки, шляпы с креповой вуалью, черные зонтики, веера. При обыкновенно трауре снималась креповая вуаль и вместо матовых материй допускалось носить шелк и кисею.
При полутрауре к черному присоединялись белый и серый цвета. В это время вдове можно было повторно выходить замуж, но подвенечное платье допускалось только траурное."
1. Нестрогий траур. Около 1864 года. Автор реконструкции Любовь Аксенова г.Москва.

Collapse )
в профиль

"Женщина и смерть". Зал первый.

    Выстака коллекции погребального костюма новосибирского крематория "Женщина и смерть". Новосибирский Музей мировой погребальной культуры. Выставка проходит в Новосибирском краеведческом музее.
Из каталога выставки:
"Внешнее выражение скорби по ушедшему из жизни человеку во все времена диктовало особые правила поведения и ношения траурной одежды. Траурный костюм несет в себе "скорбную печать", он определяет поведение и внутреннее состояние того, кто его носит.
В допетровскую эпоху понятие "траур" обозначалось словами "жаль", "жальба", а траурная одежда называлась "жалевой". Отдельные элементы траурного ритуала, принятые при ПетреI, совпали со старой русской традицией. Например, "смирные" (черные) кафтаны, отказ от увесилений и ношения ювелирных украшений в течение всего срока ношения траура.
Во время траура запрещались балы. Если речь шла о государственном трауре, связанном, как правило, со смертью кого-нибудь из членов императорской фамилии, то запрещались спектакли и другие пкюличные зрелища.
В основу европейского траурного ритуала, укоренившегося в России во второй половине XVIII века и сохраниышегося на протяжении всего XIX столетия, лег французский свод правил ношения траура "Odre chronologique des deuils de la cour" (Raris, 1765). Эти правила предполагали типы траура: глубокий, обыкновенный и полутраур."
1.  Нестрогий траур. Около 1863 года. Автор реконструкции Любовь Аксенова г.Москва.



Collapse )
в профиль

Что не день, то открытие.

Случайно на НГС наткнулась на такое объявление:

"На ваши вопросы об обучении имиджмейкеров, релукеров, шоперов, спичмейкеров, колористов и бизнесе имиджмейкера отвечает Лорак Ирина, руководитель Международного Центра Имиджмейкинга Relook, Член Американской Ассоциации Имиджмейкеров "

Новые слова - полезла в словарь.

Релукер - специалист по пересмотру имиджа персоны, корпорации. Основное профессиональное отличие релукера (специалиста по пересмотру имиджа) от имиджмейкера (специалиста по построению имиджа) заключается в том, что релукер работает с уже сформировавшимся устойчивым имиджем клиента, корпорации, обновляет его, делает более конъюнктурным, изменяя лишь частично, в то время, как имиджмейкер формирует совершенно новый для внешних наблюдателей образ клиента, корпорации.

Шопер - персональный менеджер, формирующий новый имидж, планирующий бюджет покупки, сопровождающий вас в момент шопинга.

Вот такие оказывается сейчас профессии есть. В принципе, для Запада это легко можно представить. За понятием "релукер" может стоять целое социологическое, экономической, маркетинговое и еще какое-нибудь исследование. Но сидя на своем рабочем месте, в шарфе и около обогревателя, без январской зарплаты - читаю как анекдот)))

А еще я себя прям чувствую многостаночницей. Даже вот со своими интерьерами. Придумываю новый интерьер - тут я имеджмейкер, но новый интерьер в рамках фирменного стиля - это дело релукера. Потом выбираю разные элементы интерьера - от штукатурки до шторок чтобы составить смету - это пожалуй ипостась шопера. Потом делаю визуалку - это работа 3Д дизайнера или визуализатора или еще какое неприличное слово, которое чтобы увидеть в дипломе на Западе на отдельном факультете обучают. Потом чертежи - собственно это видимо моя непосредственная задача, а может и задача чертежника... Потом конечно авторский надзор, но я работаю на расстоянии и эта прелесть меня минует. Так что вот мы какие  - ОГО-го! тут в шарфах и на обогревателе. Покажем там армии шоперов и релукеров нашу Сибирскую работоспособность!!!
в профиль

Далекая радуга.

Когда я летом не поехала на игру по Стругатским у меня была актуальная причина, связанная с работой - в итоге - я не помню, что было с работой, но сильно жалею, что не была летом на "Голубой змее". Сейчас ситуация была абсолютно такая же, но я решила бросить всю работу и поехать . Естественно правильно сделала! Только жалею, что некогда было продумать свою роль, сочинить себе исследование и т.д. но на эту тему у меня в голове созрела другая оправдательная мысль. Но все по пунктам:
Collapse )

 


в профиль

Рассуждения о наркоторговцах.

 

В свете последнего моего киноувлечения, что скрывать, Расселом Кроу, начала смотреть фильм «Гангстер». И вот в самом начале у меня возник следующий вопрос. Если в человеке заложены фундаментальные понятия, как то - отношение к семье, любовь и уважение к матери, стремление защитить и вывести в люди всех своих братьев. Человек четко определяет что справедливо, что жестоко, что по совести, а что бесчестно. Человек считает, что честность это превыше всего в отношениях между партнерами, членами семьи, окружением. Соответственно, такой человек есть положительный персонаж. Тем не менее, профессия его - наркоторговец. Как могут сочетаться такие «хрестоматийно положительные качества» и такая античеловеческая деятельность? Когда партии героина от 100 кг, это уже можно назвать геноцидом. Или это наоборот, создание экстремальных условий для естественного отбора? Ведь наркоторговец сам не употребляет свой товар. Он зарабатывает деньги на чужих пороках и слабостях. Если человек достоин выжить, то ему и не нужен наркотик. При этом наркоторговец не является судьей, кто выбирает достойных. Выбор свободный за каждой особью. Соответственно, зачем оставлять в живых тех людей, которые имеют склонности к самоуничтожению через слабость характера, ищущего легкое наслаждение? Наркотик как проверка, как инициация. Отсюда наркоторговец гуманист? Он очищает общество от слабых «не сильных духом» особей, имея при этом прибыль, которую он вкладывает в развитие собственного сильного духа. Видимо вершиной гуманной деятельности наркоторговца  должна быть, равнозначная наркотической, анитинаркотическая компания. Каламбур, парадокс или есть в этом какой-то смысл? 

 

P.S. Этот вывод не касается наркоторговцев без «хрестоматийно положительных качеств».